ליצירת קשר

קווי: 03-6188695


טלפקס: 03-9518512

 
 
עברית  |  English  |  
דף הבית >> יו"ר ארגון טוהר ראשון
 
 
הרב נפתלי ניסים שליט"א
בוגר ישיבות קול תורה ופורת יוסף
בשנת תשנ"ג -1993 הקים בצוואת רבו הרה"ג יהודה צדקא זצ"ל אגודה להפקת והפצת חומר הסברה בטהרת המשפחה
ר´ חֲנַנְיָה בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְווֹת וְכוּ´.
בַּיָּמִים בָּהֶם לָמַדְנוּ בְּכוֹלֵל אַבְרֵכִים פְּרָטֵי הִלְכוֹת נִדָּה הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה, חַשְׁתִּי מֵעֵין קוֹל קוֹרֵא בְּמַעֲמַקֵּי לִבִּי: אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁהַתּוֹרָה כָּל כָּךְ הֶחְמִירָה בְּטֻמְאַת הַנִּדָּה וְאִסּוּרָהּ, וְעַל כָּל כֶּתֶם קָטָן נִכְתְּבוּ אַלְפֵי תְּשׁוּבוֹת וּפִסְקֵי הֲלָכָה, וּכְנֶגֶד זֶה לְצַעֲרֵנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵשׁ עֲדַיִן מִשְׁפָּחוֹת בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים אֲפִלּוּ מֵאִסּוּר חָמוּר זֶה וּבִשְׁאָט נֶפֶשׁ נִכְשָׁלִים בְּחִיּוּבֵי כְּרִיתוּת רַחְמָנָא לִצְלַן.
רָחַשׁ לִבִּי דָּבָר טוֹב לָצֵאת וּלְעוֹרֵר בְּעָרִים וּבַעֲיָרוֹת, בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, בִּכְנָסִים וּבַעֲצָרוֹת לֵאמֹר לְבֵית יַעֲקֹב וּלְהַגִּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.
וּכְבָר הֱעִירַנִי עַל כָּךְ מָרָן רֹאשׁ יְשִׁיבַת "פּוֹרָת יוֹסֵף", הַגָּאוֹן רַבִּי יְהוּדָא צַדְקָא זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: תֵּדַע לְךָ שֶׁמִּצְוָה זוֹ שֶׁל "טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה" עֲדַיִן מֻשְׁרֶשֶׁת בְּלִבָּם וּבְדָמָם שֶׁל רַבִּים מִבְּנֵי עֲדוֹת הַסְּפָרַדִּים, וְאִם יִהְיֶה לְךָ הַזְּכוּת, תּוּכַל בַּדּוֹר הַזֶּה לְהַצִּיל מַה שֶּׁאֶפְשָׁר, מִכֵּיוָן שֶׁלִּפְנֵי שְׁנֵי דּוֹרוֹת לֹא הָיָה מֻשָּׂג חִלּוֹנִיּוּת אֵצֶל עֵדוֹת הַמִּזְרָח, וְגַם אִם מִשְׁפָּחוֹת לֹא הָיוּ בְּנֵי תּוֹרָה, אַךְ טְבִילָה וְטָהֳרָה שָׁמְרוּ וְנִזְהֲרוּ. עַד כָּאן דְּבָרָיו.
וְאָכֵן, אַחֲרֵי פְּטִירַת הָרַב זצ"ל הֵקַמְנוּ אֲגֻדַּת "זְכוּת יְהוּדָא" לַהֲפָצַת חִנּוּךְ תּוֹרָנִי וְטָהֳרַת הַבַּיִת הַיְהוּדִי, וּבָרוּךְ הַשֵּׁם זָכִינוּ לִרְאוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בִּזְכוּת פְּעִילוּת קֹדֶשׁ זוֹ וּבְרִיךְ רַחְמָנָא דְּסַיְעָן.
וּבִפְרָט בְּיָמִים אֵלּוּ, הַנִּקְרָאִים בְּפִי חֲזַ"ל "עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא", שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: אִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁצָּרוֹת רַבּוֹת עָלָיו כְּנָהָר חַכֵּה לוֹ, וּבְיָמִים אֵלּוּ אָנוּ רוֹאִים שֶׁאֵין לְךָ יוֹם שֶׁאֵין קִלְלָתוֹ מְרֻבָּה מֵחֲבֵרוֹ, וְשׁוֹמְעִים אָנוּ צָרוֹת רַבּוֹת הֵן בַּכְּלָל וְהֵן בַּפְּרָט, וְחוֹבָה עָלֵינוּ לְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה וּלְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשֵׂינוּ, מַה נּוּכַל לְתַקֵּן בְּמִצְווֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אָדָם לַמָּקוֹם. וְעַל זֶה אוֹמֵר ר´ אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל: הָרוֹצֶה לְהִנָּצֵל מֵחֶבְלֵי מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכֵן אִיתָא בַּחֲזַ"ל כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא. וּבְמַסֶּכֶת אָבוֹת כָּתוּב: קִנִּין וּפִתְחֵי נִדָּה הֵן הֵן גּוּפֵי הֲלָכוֹת.
אִם כֵּן, חוֹבָה עַל כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה לִקְבֹּעַ לְעַצְמָם זְמַן לְלִמּוּד הַהֲלָכוֹת הַקְּשׁוּרוֹת בְּטָהֳרַת הַבַּיִת, שֶׁאִם כָּל אֶחָד יִסְמֹךְ עַל הַשֵּׁנִי, יְכוֹלִים לָבוֹא לִידֵי מִכְשׁוֹל חַס וְשָׁלוֹם. וּכְמוֹ כֵן אוֹמֵר ר´ אֱלִיעֶזֶר: יַעֲסֹק בִּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְכִי יֵשׁ יוֹתֵר גְּמִילוּת חֶסֶד מִקֵּרוּב רְחוֹקִים לְמִצְווֹת? שֶׁהֲרֵי זֶה גַּם תּוֹרָה וְגַם חֶסֶד. וּבִפְרָט אִם יָכוֹל בְּדַרְכֵי נֹעַם לְקָרֵב זוּגוֹת צְעִירִים וּלְכַוֵּן אוֹתָם לִשְׁמִירַת הַטָּהֳרָה בִּתְחִלַּת יְמֵי נִשּׂוּאֵיהֶם וּלְהַתְחִיל אֶת בִּנְיַן הַבַּיִת בְּטָהֳרָה וּלְיַסְּדוֹ בִּקְדֻשָּׁה. וַדַּאי שֶׁחוֹבָה עַל כָּל מִי שֶׁחֲנָנוֹ ה´ דֵּעָה לְלַמֵּד תּוֹעִים בִּינָה, לִפְעֹל וּלְקָרֵב אֶת אַחֵינוּ מִבְּשָׂרֵנוּ, אֲשֶׁר בַּעֲבוּר תֹּקֶף הַגָּלוּת וְשִׁלְטוֹן הָעֵרֶב רַב הִרְחִיקוּ אוֹתָם מִשְּׁמִירַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת. וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִיא כַּאֲשֶׁר מְשִׁיבִין לוֹ אֶת אוֹתָן בָּנִים אוֹבְדִים.
וּרְאֵה מַה שֶּׁכָּתַב בַּסֵּפֶר חוֹבַת הַלְּבָבוֹת שַׁעַר אַהֲבַת ה´ וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְרָאוּי לְךָ אָחִי לָדַעַת, כִּי זְכֻיּוֹת הַמַּאֲמִין, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה מַגִּיעַ אֶל הַתַּכְלִית הָרְחוֹקָה בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹ לֵאלֹקִים יִתְבָּרַךְ, וְאִלּוּ הָיָה קָרוֹב לַמַּלְאָכִים בְּמִדּוֹתָם הַטּוֹבוֹת וּמִנְהֲגֵיהֶם הַמְשֻׁבָּחִים וְהִשְׁתַּדְּלוּתָם בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא וְאַהֲבָתָם הַזַּכָּה בּוֹ, אֵינָם כִּזְכֻיּוֹת מִי שֶׁמּוֹרֶה בְּנֵי אָדָם אֶל הַדֶּרֶךְ הַטּוֹבָה וּמְיַשֵּׁר הָרְשָׁעִים אֶל עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, שֶׁזְּכֻיּוֹתָיו נִכְפָּלוֹת בַּעֲבוּר זְכֻיּוֹתָם בְּכָל הַיָּמִים וּבְכָל הַזְּמַנִּים. עכ"ל.
מִי יִרְאֶה אֶת דִּבְרֵי חוֹבַת הַלְּבָבוֹת הַלָּלוּ וַעֲדַיִן יְאַמֵּץ אֶת לְבָבוֹ לֵישֵׁב בְּחִבּוּק יָדַיִם, הֲלֹא אַף הַחַלָּשׁ יֹאמַר גִּבּוֹר אֲנִי וְיִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי לֶאֱזֹר כְּגֶבֶר חֲלָצָיו וְיֵצֵא בִּרְחוֹבָהּ שֶׁל עִיר, יַכְרִיז וְיֹאמַר: מִי לַה´ אֵלַי! שׁוּבוּ שׁוּבוּ מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים, וְלָמָּה תָּמוּתוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל.
וּכְבָר כָּתַב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאִם הָיוּ בְּנֵי אָדָם יוֹדְעִים מָה הַמַּעֲלָה שֶׁל הַמְקָרֵב אָדָם אֶחָד לְתוֹרָה וּמִצְווֹת, הָיוּ רוֹדְפִים לְזַכּוֹת הָרַבִּים כְּמוֹ שֶׁרוֹדְפִים אַחַר חַיֵּיהֶם... וַאֲנִי בַּעֲנִיּוּתִי יְכוֹלַנִי לְהָעִיד, שֶׁיֵּשׁ סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא גְּדוֹלָה מְאֹד וּבִפְרָט בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן, וְכָל מִי שֶׁיַּתְחִיל ה´ יַעֲזֹר לוֹ, כְּמַאֲמַר הַפָּסוּק: "אֶקְרָא לֵאלֹקִים עֶלְיוֹן לָאֵל גֹּמֵר עָלַי" תְּהִלִּים, כְּלוֹמַר, כַּאֲשֶׁר אָדָם מַתְחִיל בַּמִּצְוָה לְשֵׁם שָׁמַיִם לֹא יִפְחַד אֵיךְ יְסַיְּמֶנָּה, עָלָיו לִבְטֹחַ בַּה´ שֶׁיַּעַזְרֵהוּ לִגְמֹר הַמִּצְוָה.
וְיֵשׁ לְהָבִין, מַדּוּעַ כָּל כָּךְ הֶחְמִירָה הַתּוֹרָה בַּעֲווֹן הַנִּדָּה? אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁכָּל עֲבֵרָה שֶׁאָדָם עוֹבֵר הוּא נֶעֱנָשׁ לְבַדּוֹ, וְאִם זֶה עָווֹן שֶׁל עֲרָיוֹת אָז שְׁנַיִם נֶעֱנָשִׁים. אַךְ בַּעֲווֹן הַנִּדָּה, חוּץ מֵהָעֹנֶשׁ שֶׁל הָאִישׁ וְאִשְׁתּוֹ רַחְמָנָא לִצְלַן גַּם הַבָּנִים נַפְשָׁם נִפְגֶּמֶת. לָכֵן כַּאֲשֶׁר הָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בָּא בִּבְרִית הַנִּשּׂוּאִין עִם בַּת יִשְׂרָאֵל כְּשֵׁרָה, עָלָיו לָדַעַת שֶׁבְּכָל רֶגַע מֻטֶּלֶת עָלָיו חוֹבַת הַזְּהִירוּת, וְאִם חַס וְשָׁלוֹם יְזַלְזֵל בְּעוֹנַת הַוְּסָתוֹת אוֹ הָאִשָּׁה תְּזַלְזֵל בְּדִינֵי הַבְּדִיקוֹת, הַכְּתָמִים אוֹ הַחֲצִיצָה, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל ה´ יְרַחֵם, וְאִם תִּתְעַבֵּר מִבִּיאָה זוֹ, בִּמְקוֹם שֶׁיָּבִיאוּ לָעוֹלָם בֶּן חַיִל כָּשֵׁר עוֹבֵד ה´, יָבוֹא לָעוֹלָם רָשָׁע וּבַעַל מִדּוֹת רָעוֹת וּמְגֻנּוֹת, וְיוּכְלוּ לִסְבֹּל מִמֶּנּוּ דּוֹרוֹת רַבִּים בַּעֲווֹן אֲבוֹתָיו. ה´ יִשְׁמְרֵנוּ.
מִפְּעִילוּת הָאֲגֻדָּה
אֲגֻדַּת "זְכוּת יְהוּדָא" הֵקִימָה בְּמַעֲרַב רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן תַּלְמוּד תּוֹרָה לְיַלְדֵי יִשְׂרָאֵל.
כָּל הַמְעֻנְיָן לִתְרֹם לְהַרְחָבַת הַפְּעִילוּת אוֹ לְהַקְדִּישׁ קַלָּטוֹת אוֹ סְפָרִים לְהַצְלָחָה אוֹ לְעִלּוּי נִשְׁמַת, נִתָּן לְהַפְקִיד בְּבַנְק הַדֹּאַר מִסְפַּר חֶשְׁבּוֹן .2716851
קוֹרֵא/ת יָקָר/ה, אִם יֵשׁ לְךָ/לָךְ מַעֲשִׂיָּה נִפְלָאָה הַקְּשׁוּרָה לְחִזּוּק מִצְווֹת הַטָּהֳרָה, תּוּכְלוּ לִשְׁלֹחַ אֵלֵינוּ לְפִי הַכְּתֹבֶת הַנַּ"ל, וּבְלִי נֶדֶר נְפַרְסֵם בַּמַּהֲדוּרוֹת הַבָּאוֹת.
נִתָּן לְהַשִּׂיג אֶצְלֵנוּ קַלָּטוֹת וְדִיסְקִים לִצְפִיָּה לְחִזּוּק טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה בַּשָּׂפוֹת: אַנְגְּלִית, צָרְפָתִית, סְפָרַדִּית, עַרְבִית, פּוֹרְטוּגֶזִית, רוּסִית וּפַרְסִית.
כְּמוֹ כֵן נִתָּן לְקַבֵּל מַדְרִיכוֹת בְּכָל מָקוֹם בָּאָרֶץ וּבָעוֹלָם, כְּדֵי לִשְׁמֹעַ הַסְבָּרָה מַקִּיפָה בְּנוֹשֵׂא הַטָּהֳרָה הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה.
 
 
עם הפנים לעתיד
 
אחרי נסיון של 17 שנה הפקנו לקחים רבים ונראה שחייבים לעשות בדק בית. הכשרת והוספת כח אדם כדי ליעל מערכת מורכבת ומוצלחת כדלהלן:
1)         העסקת 2 או 3 עובדים במשרה מלאה (9 שעות כל יום) אם יבוא השואל וישאל מה כבר יש כ"כ עבודה?
 
א.          ובכן קודם כל לפני יותר משנה הפקנו תוכנת מחשב ובה מתעדים כל יום את עבודת המדריכות תוצאות ושמירת קשר עם המודרכות.
 
ב.          בשנה האחרונה התחלנו לייצר "עדי טוהר" בדי בדיקה שזה מצריך פעם בחודשיים לקנות כמות של בד כותנה לגזור לפרוס לגודל של 1/2 מטר. אחמ"כ לאלפי בדים של 9 על 9 ס"מ והכנסה בשקית. עבודה אחראית ומתישה.
 
ג.           הפקת והפצת חומר הסברה- לאחרונה תורגם הספר "טוהר ראשון" לספרדית (בעתיד אי"ה בעוד שפות) צריך להתרוצץ מהמתרגם למעמד ומשם לבית הדפוס והפצה במדינות דוברי ספרדית. כ"כ הפקת חומר חדש בדיסקים וכד' ובפרט שב"ה יש ביקוש רב בזמן האחרון גם ע"י ארגונים אחרים העוסקים בקירוב רחוקים יד לאחים וכד'.
 
ד.           מכיוון שעניין הטהרה זה נושא צנוע וא"א לעשות כותרות ופרסומות מצאנו לנכון להגיע לנשות ישראל דרך מקוואות הטהרה. במה דברים אמורים- בימים אלו אנו שוקדים לאסוף חומר בעיקר מנשים בעלות תשובה או נשים שנקראת עדיין חילוניות אך מבקרות במקווה. ולקבל מהן עדויות על סיפור חייהן: שיפור בבריאות האישה, פריחה ורעננות בחיי הנישואין התחדשות נעורים וכו' בזכות שמירת הטהרה וכו' ע"כ אנו מכינים מכתב בולט שיתלה במקוואות ובו קריאה לנשים לשלוח לנו חומר כתוב כדי שנוכל לפרסם בעתיד בחוברות הסברה שע"י. כ"כ נשים שמוכנות לארגן בביתן רב שיח בהשתתפות מרצה בכירה עם קבוצה נשים חילוניות (שומרות) ויזמינו את חברותיהן למפגש ובו ידונו בנושא הנ"ל ובעז"ה יגיעו למסקנות טובות. מפגש כזה אפשר להקליט ולתעד וכאשר אישה חילונית שומעת אישה מדברת אליה בגובה העיניים ובשפה שלה יש סיכויים רבים שתקבל את הדברים באהבה ובחיבה. כדי להכין פרויקט זה צריך מערך לוגיסטי מסודר להפליא. יש להכין מכתבים למאות מקוואות ולקבל מענה ולפעול תכלס.
 
 
ה.          בשלב ב' צריך להכשיר משוגעים לדבר ברחי הארץ ולהציע למעוניינים לפעול בהפצה והדרכה באזורי צפון ודרום הארץ בשלב ראשון להעביר הכשרה לגברים וקורס הדרכה לנשים (12 שעורים) עם מבחני קבלה ואז אי"ה להקים נקודות כאלו ברחבי הארץ כי אנו מאמינים באמונה שלימה בביאת המשיח וכתוב בזוה"ק שאחד התנאים לקירוב הגאולה זה העיסוק בטהרת הבית היהודי.
 
 
ו.            הכשרת אברכים- חז"ל אמרו: אלף נכנסים למדרש ואחד יוצא להוראה. לצערנו גם אם נכנס לכולל אברכים מצוינים שלומדים כל היום הלכות שבת או טהרה ונבקש מאחד למסור שעורים בהלכות הנלמדות לא כל אחד יוכל לעמוד בזה. אבל אם מתחילת הלימוד מכשירים אותם למסירת שעורים ועושים חזרות והכנות. בוודאי יהא אפשר להעמיד ת"ח מורה הוראות.
 
אי לכך ובהתאם לזאת יש לפעול בהקדם להכנת תשתית לפעילות רחבת היקף כדי שנוכל לפעול בהצלחה ובס"ד.
 
 
 
 
בסיכום:
 
בסיום מגילת "רעיונות הטהרה" באתי להפתיע את כב' שאין אנו מבקשים כסף מכיוון שאין לדבר סוף ותמיד צריך עוד ועוד.
 
אלא מה ? צריך לדעת שבסוף שנות הזעם בחרבן אירופה נודע שהיה אפשר להציל עשרות אלפי יהודים ע"י ממון ובאמת בהרבה מחנות אף היה מחיר לכל גיל והרבה ניצלו.
וכידוע בחז"ל גדול המחטיאו יותר מההורגו- יהודי שאוהב את ה' ויש בליבו אהבת ישראל ויודע שכל ישראל ערבים זה לזה חייב לאזור כגבר חלציו ולהושיעם. ולכן אם בית שלא שומרים טהרה ל"ע ונגרם סילוק השכינה וצרות רבות באים על ישראל. האיש היהודי צריך לבדוק מה אני יכול לעשות כדי להציל עוד משפחה מכרת? הרי נשמה יהודית שנכרתת זה גם חלק אלוק ממעל ובסופו של דבר הצער הוא של קוב"ה ושכינתיה.
 
לכן אדם שיש לו אמצעים להציל חייב לעשות כל אשר בכוחו להצלת כלל ישראל וכפי שמובא ב"חובת הלבבות" שער אהבת ה' אדם המוכיח את חבריו ומביאו לדרך טובה במצוות ה'. נזקפים זכויות בניו ובני בניו לאותו אחד שהפריש אותו מעבירה והקריב אותו לעבודת הבורא.
 
נשמח להיפגש עם כב' כדי לדון בדרכים כיצד נוכל לקדם נושא הנ"ל ובשם ה' נעשה ונצליח. ובא לציון גואל אמן.
 
 
 

 
חשוב לדעת!
 
מיום הקמת מדינת ישראל נקבעו הליכים וחוקים לפיהן מועצת הרבנות הראשית אחראים לערוך לזוגות הצעירים חופה ונישואין כדת משה וישראל.
 
בכל עיר ועיר הוקמה מועצה דתית המופעלת ע"י הרשות המקומית והיא הזרוע המבצעת ובידיה מופקדים אף נושא הדרכה לנישואין והכנת הזוג לחיי טהרת המשפחה.
 
במשך שנים רבות התנהל הכל כהליך רשמי. הכלות הצעירות היו מקבלות הדרכה בשיטת סרט נע כאשר 10 או יותר כלות שומעות הרצאה בבת אחת ובמשך שעתיים בלבד מקבלות הדרכה והשקפה של כל הלכות הטהרה וכו'.
 
(בשלוש השנים האחרונות לצערנו רוב המועצות דתיות צמצמו פעילותן ואף הדרכה מינימאלית לוקה בחסר מחוסר תקציב ממשלתי)
 
יש לציין בשמחה ובסיפוק רב שב"ה בתפוצות ברחבי העולם היהודי המצב הרבה יותר מתוקן. וברוב קהילות הקודש זוג העומד להינשא עובר מסלול של 6-10 שעורים כאשר חלק מהם הכלה יושבת מול מדריכה ביחידות שואלת ומתייעצת בכל ההתלבטויות והקשיים וביחד סוללים דרך לקיום המצווה בשלמות אשר היא יסוד הבית היהודי מדור דור.
 
מניסיון שצברנו משנת 1994 המצב דווקא בארץ ישראל גרוע מאד. מדריכות שע"י יוצאות מבית לבית. כ"כ יש מדריכה בכותל המערבי ובעוד מקומות הקדושים המנסות להשפיע על נשים רחוקות משמירת תורה לקבל על עצמן טבילה וטהרה במקווה. וב"ה אשריהן בנות ישראל כאשר מתנוצץ בקרבן הנשמה היהודית ומוכנות לילך למקווה בפעם הראשונה אחרי 20 שנות נישואין.
אך המכנה המשותף:
כולן כאחת מניפות אצבע מאשימה לאותם גופים אשר דאגו להסברה מהירה קצרה ומרושלת בתחילת חיי הנישואין ואם הייתי יודעת בצעירותי כמה זה חשוב מזמן הייתי טובלת ומקיימת מצווה נפלאה זו.
ע"כ המצב הגרוע נכון להיום.
 
איך אפשר לתקן ולהציל
 
חז"ל אומרים שאדם נתפס אף על כל בני דורו אם יכול להוכיחם ולקרבן למצוות הבורא ולא עשה כן. ומצד שני יכול לקבל שכר רב אם הוכיחם וקירבם בעבותות אהבה.
 
מכיוון שנמצאים אנו בתקופה מיוחדת שב"ה רבים מעמי הארץ מתייהדים. ויש צימאון רוחני גדול מאוד ואוזן קשבת. ורוח טהרה מנשבת ומפעמת בקרב אחינו בית ישראל.
 
חובהעלינו להושיט יד ולעזור להם ולהדריכם במסילה העולה בית ה'.
 
פרויקט ניסיון
 
בכל עיר בישראל יש סטטיסטיקה עם מדגם שנתי לנרשמים לנישואין כאשר הממוצע כדלהלן:
 
 
 
20%
כלות דתיות ושומרות מסורת ילכו למקווה בוודאי אף ללא הדרכה.
50%
חילוניות ממוצעות אשר עם הדרכה מעולה והסברה מפורטת לחיי נישואין ניתן להצילם ולקרבם.
30%
חילוניות עם השקפה אנטי תורנית. אגוז קשה אשר מדריכה מיומנת ומלומדת תצליח לפצחן.
 
כל הזכויות שמורות © טוהר ראשון מכון להפצת ערכי טהרת המשפחה        טלפון: 03-6188695       טלפקס: 03-9518512        info@tohar-rishon.org
 

סטודיו הרמון-יה דיזיין - עיצוב אתרים
 
לייבסיטי - בניית אתרים